Genero indarkeria komunikabideetan/ Violencia machista en los medios de comunicación

Kazetarion Berdinsarea (Genero Ikuspegia duten Kazetarien Euskal Sarea) osatzen dugunok biziki kezkatuta gaude hedabideek genero indarkeriari ematen dieten tratamenduagatik. Askok “indarkeria matxista” kontzeptua bere egin duten arren, oro har, gertakari isolatuak bailitzan aurkezten dituzte gizonek emakumeei egindako tratu txarrak, erasoak, bortxaketak eta hilketak. Gure ustez, ordea, arazoaren jatorrira jo behar dugu kazetariok, eta argi azaldu emakumeen aurkako indarkeriaren oinarria sistema patriarkalean eta genero desberdintasunean dagoela, hots, historikoki gizonek emakumeak mendean hartu izanaren ondorio dela.

Maite Asensio eta June Fernández, Kazetarion Berdinsarea-ren kideak. Deia, Berria eta Diario de Noticias de Álavan argitaratutako artikulua. Segi irakurtzen!

Quienes integramos Kazetarion Berdinsarea, la Red Vasca de Periodistas con Visión de Género, queremos expresar nuestra preocupación por el tratamiento que los medios de comunicación están dando a la violencia de género. Pese a haber empezado a introducir el concepto “violencia machista”, la mayor parte de las noticias informan sobre los malos tratos, agresiones, violaciones y asesinatos de hombres a mujeres como si se trataran de hechos aislados, fruto de un conflicto privado. En nuestra opinión, los y las periodistas tenemos que buscar el origen del problema y, por tanto, explicar que la violencia hacia las mujeres es consecuencia de una dominación patriarcal histórica y de las desigualdades de género que aún perduran en todos los ámbitos de la vida.

Maite Asensio y June Fernández, integrantes de Kazetarion Berdinsarea. Artículo publicado en Deia, Berria y Diario de Noticias de Álava. ¡Sigue leyendo!

Salerosketaren biktimak

La trata de personas es una de las formas de explotación más salvajes, una conculcación extrema de los derechos humanos y la dignidad de las mujeres. La voluntad de mejorar unas condiciones de vida injustas expone a millones de personas de los países del Sur a ser captadas bajo engaños y coacciones por las redes de trata. El sistema patriarcal que vertebra las sociedades del mundo globalizado convierte a mujeres y niñas en víctimas prioritarias. Sin embargo, lejos de victimizarlas, reivindicar los derechos de las mujeres y propiciar que éstas se organicen y se empoderen resulta la estrategia más efectiva

FRIDA

Lanaren Nazioarteko Erakundearen (LNE) datuen arabera, mundu osoan bi miloi pertsona baino gehiago salerosketaren biktima dira. Negozio ilun honek 31 miloi dolarreko irabaziak lortzen ditu urtero. Munduko hainbat herrialdeek arazo honen berri izan arren, oraindik ez dute hari aurre egiteko neurririk hartu. “Gobernuentzat biktimak beraiek dira kriminalak inmigrazio legeak saihestu dituztelako, eta gizarteak prostitutak direlako ematen die bizkarra”, azaldu du Emakumeen Salerosketaren Kontrako Munduko Aliantzak (ESKMA).

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Berdintasuna gizonen erronka ere bada

Emakundek urte bete darama Gizonduz ekimen aintzindaria sustatzen. “Berdintasunak gizonago egiten zaitu” lelopean, berdintasuna eta genero gaiekiko gizonen konpromisoa lantzea du helburu. Azken urratsa, Euskal Herriko aitei balio ez sexistetan sentsibilizatzeko materialekin osaturiko motxilak oparitzea izan da.

FRIDA

Emakunderen datuen arabera, genero kontuekin lotura duten hitzaldi, ikastaro zein masterretara gizonen partaidetza ez da ezta %10era heltzen. Gaur egun, gizarteak berdintasun printzipioa onartu egiten du, baina ideia horrek ez du konpromiso aktiborik eragin gizonen artean. Baina kontua zera da: genero berdintasunaren alde egitea emakumeen eskubideak bermatzeko modua izan ez ezik, gizonentzat ere onuragarria izan da eredu maskulino tradizionala kolokan jartzea. Hain zuzen, ideia hori du oinarrian Gizonduz-ek, Emakundek iragan urtean martxan jarritako ekimenak. “Gizarte sexistak ezartzen dituen rol eta estereotipoek, pertsonek beren ahalmenak garatzea oztopatzen dute. Berdintasunak pertsona hobeak egiten gaitu eta, neurri horretan, gizonak gizonago”, azaldu du Ander Bergara Gizonduz- eko koordinatzaileak.

Euskadin egon bazeuden gizontasunaren inguruan hausnartzen zebiltzan gizon talde zein adituak, baina EAEko gobernuak gizonei zuzenduriko genero politikak sustatzea zerbait aitzindaria da. Izan ere, horrelako egitasmorik ez zen ezagutzen orain arte. Salbuespena genuke Berdintasunaren Aldeko Gizonen Saila, 1999. urtean Jerez de la Fronteran (Kadiz) erakunde publikoek abiarazitakoa.

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Un test detectará el cáncer de páncreas en fase curable

Científicos de Harvard identifican 74 proteínas en sangre asociadas al tumor

EL PAÍS-Salud

El cáncer de páncreas es uno de los tumores con peor pronóstico, pese a que se cuentan por miles los equipos de investigación que se dedican en todo el mundo a intentar encontrar un tratamiento eficaz. Mientras buena parte de la comunidad científica se vuelca en determinar qué genes están implicados, para desarrollar fármacos eficaces, Ronald DePinho (Nueva York, 1955), investigador del Instituto del Cáncer Dana-Farber y profesor de Medicina en la Universidad de Harvard, sostiene que, por ahora, la forma de avanzar más rápidamente para curar este tipo de tumor es lograr un diagnóstico temprano, para lo cual ha desarrollado un test específico que permitirá detectarlo cuando todavía puede ser curable.

"Disponer de un test sanguíneo que permita detectar en la consulta del médico la presencia del tumor antes de que dé síntomas es lo que mayor impacto va a tener en la lucha contra el cáncer en los próximos años", afirmó DePinho en una entrevista con EL PAÍS en Bilbao, donde participó recientemente en un congreso europeo sobre genética molecular.

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Krisialdiaren termometroa izan liteke Durangoko festa

Euskal editoreak egonkortu den merkatu baten osasuna eta erronkak asmatzen saiatuko dira

EL PAÍS-País Vasco

Aurtengo gizon ikusezinaren kartela sexista ote den eta euskal kultura umezurtz utzi duen Mikel Laboaren heriotza izan dira Durangoko Azokaren bezperan gai komentatuenak. Gaur hasiko da urtero ospatzen den euskal literatura eta musikaren festa nagusia, gipuzkoar kantari esperimentalenari omenaldi bat aurkeztuz. Editoreen buruetan beste bat da, baina, kezkarik handiena: krisi ekonomikoak zein eragin izango ote duen euskal liburugintzan. Industria horrek oraindik ez du nozitu atzeraldiaren zarpadarik, baina hemendik aurrera nabarituko diren ondorioen termometro bezala joka dezake Durangok.

Jakinminez beteta ageri da Alberdaniako editore Jorge Gimenez: "Kontsumoan dagoen atzerakadak eragina izan dezake. Durangok argituko du nola izango diren hurrengo hilabeteak". Iñaki Aldekoak, Erein-eko editoreak, beste aukera bat iradokitzen du: "Sektorean batzuek diote krisia ez dela hain txarra izango, liburua opari dotorea baita, eta ez oso garestia". Bere aburuz, jendeak erosi beharreko izenburuak aurretik pentsatuta eramango ditu azokara, behar baino diru gehiago ez xahutzeko. Jon Irazabal, Azokaren zuzendariak, ez daki zer espero. Aldekoarekin bat dator irakurzaleen jarrera zuhurrago bat iragartzean. "Ez dira gastatzeko orduan hain ausartak izango. Baina, bestalde, agian jende gehiago hurbilduko da gurera, zubia izanik oporretan kanpora joateri uko egiteagatik".

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Un obispo thuquista en la Gran Vía

Pablo de Rojas dirige desde Bilbao una comunidad cristiana que mantiene los ritos preconciliares al margen de una Iglesia que juzga demasiado moderna

EL PAÍS-País Vasco

Un sacerdote reza en latín de espaldas a sus feligreses, ellas cubiertas con velos y mantillas. La estampa recuerda a las misas de comienzos del siglo XX, pero se puede ver todavía en pleno año 2008 y en el corazón de la Gran Vía de Bilbao. El oficiante es Pablo de Rojas (Jaén, 1979), que se presenta como el obispo más joven desde el Renacimiento. Seguidor del obispo cismático vietnamita Ngo Dinh Thuc, que condenó las reformas que introdujo el Concilio Vaticano II en 1965, De Rojas estableció en agosto su sede en Bilbao -para estar cerca de Francia, donde más auge tiene la corriente Societas Filiorum Auxilii Chritianorum- con tres sacerdotes y ocho monjas, en la que ofrece los sacramentos según los ritos preconciliares.

Desde pequeño sintió la vocación sacerdotal, aunque no le agradaba la actual liturgia católica. "Me hice con un misal preconciliar y empecé a investigar", relata. A partir de los 17 años cursó sus estudios eclesiásticos en diversas ciudades, hasta recalar en un instituto de "índole tradicional" en Alemania. Licenciado en Filosofía y Derecho, en junio pasado fue ordenado sacerdote en México y, dos meses después, elevado a su actual rango por el sucesor de uno de los varios obispos que consagró Thuc, responsable también de las consagraciones del Palmar de Troya.

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Cuando el enemigo vive arriba

Piden ocho años de cárcel por alquilar un piso de 400 metros a una familia conflictiva en un palacete

EL PAÍS-Propiedades (Economía)

Un joven matrimonio y su hijo compran la casa de sus sueños: un dúplex, parte de un palacete histórico, ubicado en un barrio de lujo, junto al mar. No pasa ni un mes cuando empiezan a sufrir todo tipo de incidentes: inundaciones, robos, destrozos... Pronto descubren que la causante no es la mala suerte, sino la conflictiva y numerosa familia que habita el piso superior. Les sabotean por mandato de su arrendador, que les cobra sólo un euro al mes de alquiler con el propósito de lograr echar a los vecinos y hacerse con el palacete al completo.

Esta historia podría pasar perfectamente por la sinopsis de una película, al estilo de De repente, un extraño, en la que Michael Keaton interpretaba a un perverso compañero de piso que arruina la vida de una joven pareja. Una vez más, la realidad supera a la ficción. Se trata del primer caso de acoso inmobiliario que llega a los juzgados en el País Vasco, y probablemente el más siniestro denunciado en España. Cinco años después de los hechos denunciados se celebra la última vista oral del juicio, antes de que se dicte sentencia.

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"El amor se ha convertido en el último tabú"

Annie Sprinkle y Elizabeth Stephens, artistas y teóricas feministas

De prostituta y estrella del porno a doctora en sexología y artista. Es la trayectoria vital de la estadounidense Annie Sprinkle, quien ya en los setenta, frente a las corrientes abolicionistas, apostó por reapropiarse de la pornografía para ofrecer una representación feminista de la sexualidad. Desde 2005, comparte con su pareja sentimental Elizabeth Stephens el proyecto Love Art Laboratory (www.loveartlab.org), que presentaron recientemente en San Sebastián en un seminario de Arteleku.

Pregunta. ¿Cómo surge su laboratorio?

Elizabeth Stephens. Nosotras nos enamoramos a través del arte, con el que hacíamos una crítica feminista del sexo y la pornografía.

P. Como parte del proyecto, se casan cada año [en 2007 lo hicieron legalmente], en bodas llenas de color y mensajes pacifistas.

Annie Sprinkle. En un mundo lleno de violencia, queremos celebrar y generar amor. Pero el amor se ha convertido en el último tabú; es el nuevo sexo. Se tiende a excluir el amor del porno y el sexo cachondo del amor. Cuestionamos esa división y la gente nos tacha de hippies, porque el amor hoy resulta ñoño.

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¿Quien cuida al cuidador?

Los familiares de personas dependientes demandan apoyo emocional y formación

El PAÍS-País Vasco

Enfermedades como Alzheimer, cáncer, daño cerebral y el ictus pueden cambiar súbitamente la vida no sólo de la persona afectada, sino del pariente que asume su cuidado. Sin apenas recursos públicos de formación y atención, los familiares tienen que aprender sobre la marcha, de manera autodidacta, medicina para entender la enfermedad, enfermería para saber cuidar, psicología para no hundirse mientras afronta las reacciones del paciente. Deprimirse o aislarse del entorno son algunos de los riesgos que implica afrontar tal reto en soledad.

El envejecimiento de la población "ha trastocado por completo a las familias", constata María Teresa Bazo, catedrática de Sociología de la UPV experta en ancianidad, "porque deben atender sin preparación y en una situación de soledad extrema necesidades muy serias durante años". Esa situación no ha venido acompañada de una extensión de los servicios socio sanitarios que garantice una atención integral a los pacientes y a sus familias. Bazo lo atribuye a la "falta de voluntad política" para aplicar la Ley de Dependencia.

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"Los jóvenes buscan la estabilidad antes que la autonomía"

Alfonso Pérez Agote, catedrático de Sociología

EL PAÍS-País Vasco

Sólo una de cada tres personas entre 25 y 29 años vive emancipada en Euskadi. La escasez de trabajo y la carestía de vivienda, en tiempos de crisis, provocará incluso que algunas de ellas regresen al nido paterno. Son algunas de las conclusiones que ha extraído el sociólogo Alfonso Pérez-Agote tras investigar los procesos de emancipación de la juventud vasca.

Pregunta. Esperan a tener un contrato estable y un piso en propiedad para independizarse. ¿Están los jóvenes obsesionados con la seguridad?

Respuesta. Puede ser conservador, pero valoran más la estabilidad que la autonomía, y en estos tiempos es comprensible. Es inaudito que soliciten pisos de protección oficial en propiedad; apenas un 5% prefiere vivir de alquiler. Valoran de un empleo el que sea estable, por encima de aspectos como la posibilidad de promocionarse o que responda a sus intereses. Antes era más fácil tener una vida estable: hacías el servicio militar y enseguida encontrabas trabajo, piso y pareja. Ahora el proceso es muy largo, porque intercalan épocas trabajando con otras estudiando; un master, idiomas...

P. Difícilmente pueden pagar un piso sin pareja.

R. Sí, pero su prioridad es tener autonomía, no casarse. Antes el matrimonio era lo que legitimaba tener relaciones sexuales. Más adelante, el sexo fuera del matrimonio se admitía hasta el momento de tener hijos. Ahora ni siquiera tener descendencia está ligado a una relación estable. Esto se acentúa más en Euskadi, una de las comunidades autónomas más secularizadas. La paradoja es que los jóvenes no creen en el matrimonio para toda la vida, pero se unen a una persona con una hipoteca a 40 años.

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"La crisis evidencia el racismo latente"

Irene Molina, experta en inmigración y vivienda

EL PAÍS-País Vasco

La vivienda es una de las mayores preocupaciones de la población. Para un inmigrante, además de una necesidad básica, es la puerta para acceder a otras prestaciones sociales, lograr papeles y reagrupar a su familia. Sin embargo, los extranjeros chocan con infinidad de dificultades añadidas para disponer de un techo. La investigadora Irene Molina participó recientemente en unas jornadas de SOS Racismo sobre vivienda e inmigración, donde comprobó que los problemas que estudia en Suecia empiezan a notarse en Euskadi.

Pregunta. ¿Cómo se forman los guetos?

Respuesta. Los estudios refutan el prejuicio de que los inmigrantes prefieren vivir juntos para evitar el desarraigo. De hecho, su ideal es un barrio de mayoría autóctona, porque lo asocian con mayor bienestar. En Suecia, el acceso a la vivienda está garantizado, pero de una manera tremendamente diferenciada y restringida, porque el reparto de pisos públicos ha favorecido una marcada segregación. Los pisos de alquiler social están separados de las viviendas de propiedad privada y cooperativa. Por ello, los inmigrantes no europeos, especialmente los magrebíes, se concentran en barrios periféricos. Eso implica menor acceso a los recursos de la ciudad y segregación escolar, entre otros problemas.

P. ¿Quién discrimina?

R. Por un lado, de manera implícita, las políticas de vivienda mencionadas. Quienes administran las viviendas usan argumentos economicistas como que la alta presencia de inmigrantes las devalúa. Por otro, aunque el racismo social esté poco estudiado, hemos comprobado que los inmigrantes son más agredidos por sus vecinos en los barrios con poca representación de extranjeros. Esto lleva a hacer la carrera contraria: quien se ha instalado en un barrio autóctono tras superar infinidad de barreras decide volver al de inmigrantes, donde se siente más seguro.

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