Mujeres creando

Las aportaciones de mujeres y artistas intelectuales han marcado la cultura vasca y el arte contemporáneo, aunque son menos reconocidas

FRIDA- En profundidad

¿Tienen las mujeres que desnudarse para entrar en los museos? La famosa pregunta del colectivo Guerrilla Girls, pionero en denunciar la precariedad y la invisibilidad de las mujeres artistas, sigue vigente en Euskadi. Si pensamos en los autores que más fama cosechan, incluyendo las nuevas generaciones (el escritor Unai Elorriaga, el cineasta Aitzol Aramaio, el bailarín Igor Yebra…), comprobamos que siguen siendo pocas las mujeres que se cuelan en los circuitos comerciales. Y no es por una cuestión de preparación, ya que son mayoría en todas las carreras relacionadas con la cultura en la UPV: Bellas Artes (70%), Periodismo, Comunicación Audiovisual, etc. Centros culturales como Montehermoso combaten con políticas de paridad “el porcentaje irrisorio de autoras que exponen incluso en los centros públicos”, recalca su director Xabier Arakistain.

Pese a ser más precarias y menos reconocidas, desde los años 1970 resulta imposible hacer un análisis de la cultura vasca y del arte contemporáneo sin que las autoras sean protagonistas. Sus aportaciones han sido clave tanto en el reforzamiento del euskera como en la evolución hacia un arte vanguardista y comprometido.

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Dando vida a la Dama de la fiesta

El encargado del montaje y cuidado de Marijaia explica su proceso de creación

EL PAÍS-País Vasco

Su cuerpo rotundo se viste con una falda colorida, faja y una blusa adornada con una gran flor y un pañuelo. Una enorme sonrisa ilumina su rostro campechano. Una descripción más escueta e incluso la sola alusión a sus brazos alzados bastaría para que cualquiera reconozca a Marijaia, principal símbolo de la Aste Nagusia. Ayer, en su 30º cumpleaños, fue devorada de nuevo por las llamas como colofón de las fiestas. Renacerá en julio próximo, cuando su creadora, la artista Mari Puri Herrero, la monte y ponga guapa para otra aparición estelar en Aste Nagusia.

Desde 2000, Herrero ya no hace ese trabajo sola. Toño Valdiviejo (Barakaldo, 1964), profesor de pintura y creador habitual de gigantes, cabezudos y toda clase de muñecos para teatro, le acompaña en la creación y mantenimiento de la enorme muñeca.

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(Fotografía: Luis Alberto García)

"Aquellas 'txosnas' eran de papel higiénico y mecanotubo"

Comparseros veteranos recuerdan 30 años de Aste Nagusia

EL PAÍS-País Vasco

Unos curiosos sujetos ataviados con camisetas rojiblancas que se proclaman "marxistas de Groucho" fueron hace 30 años los principales responsables de la transformación de las insípidas fiestas de Bilbao en la multitudinaria Aste Nagusia. Era la comparsa Txomin Barullo, que se mantiene como una de las más emblemáticas y numerosas desde la primera edición. Veteranos de las primeras comparsas han rememorado para EL PAÍS los inicios de la fiesta en su 30º aniversario.

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Diversión en libertad también para las mujeres

Crece la sensibilización contra las agresiones sexistas

EL PAÍS- País Vasco

El derecho de las mujeres a disfrutar de las fiestas con plena libertad y sin miedo está centrando esta Aste Nagusia la mayoría de mensajes de las instituciones y las comparsas, quienes también han organizado diversos actos de homenaje a figuras femeninas.

El asesinato de Nagore Laffage durante los pasados sanfermines y las tres mujeres asesinadas por sus compañeros en España esta semana en apenas 24 horas han aumentado la sensibilidad hacia la lucha por la igualdad.

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Las campañas no llegan a los jóvenes

- La generación más formada mantiene conductas de riesgo y actitudes intolerantes - Los mensajes institucionales chocan con los prejuicios y los hábitos arraigados

EL PAÍS- País Vasco

La actual generación es la más informada de la historia. Los medios de comunicación e Internet, así como la mayor oferta de talleres de educación sexual o vial, entre otros, bombardean a diario a los jóvenes con mensajes de prevención y sensibilización. Sin embargo, los diversos estudios revelan que esa información no se traduce en un descenso de las conductas de riesgo y de las actitudes intolerantes.

Los jóvenes echan en falta campañas que lleguen a su entorno más inmediato y que les impacten para convencerles del peligro real de sus hábitos. Los expertos y los organismo sociales critican la brecha existente entre los mensajes políticamente correctos y los comportamientos que los adolescentes se encuentran en la vida real como modelo. Medidas coercitivas como la ordenanza aprobada recientemente por el Ayuntamiento de Barakaldo contra el botellón plasman el fracaso de las acciones de sensibilización.

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Otro estigma por su opción sexual

Gays y transexuales inmigrantes se enfrentan a una mayor desprotección

EL PAÍS-País Vasco

Hoy se celebra el Día Internacional del Orgullo Gay, y quienes permanecen invisibles y discriminados por desear y sentir fuera de la norma heterosexual serán protagonistas por un día. España es uno de los países más avanzados en el reconocimiento formal de los derechos del colectivo, pero las asociaciones denuncian que la homofobia sigue causando acoso laboral y escolar, agresiones verbales e incluso físicas a lesbianas, gays, transexuales y bisexuales.

Los inmigrantes resultan especialmente vulnerables a la intolerancia. Euskadi les ofrece mayores cotas de libertad, pero su condición es un motivo añadido para ser objeto de múltiples discriminaciones. "A menudo, la comunidad de origen les rechaza por homosexuales y la autóctona, por inmigrantes", lamenta Sergio Íñiguez, miembro de la asociación Gehitu. Unas condiciones de vida precarias "les obligan a ocultar férreamente su orientación, por ejemplo por miedo a un despido", añade Lala Mujika, psicóloga de Aldarte. Al colectivo transexual, el más discriminado, se le exige la nacionalidad española para tramitar el cambio de nombre. Aunque la condición sexual sea a menudo determinante para emigrar, el Gobierno español "no concede asilo político a las personas perseguidas por ello", critica CEAR.

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Más de 400 colegios 'verdes'

Centros escolares de casi la mitad de los municipios se suman a programas medioambientales en que los escolares interactúan con agentes sociales

EL PAÍS-País Vasco

Transmitir a los más pequeños el respeto por la naturaleza y la contribución al desarrollo sostenible supone un objetivo clave del currículo vasco, que fija las competencias en educación no universitaria. Desde que en 1989 el Departamento de Educación crease los Centros de Educación e Investigación Didáctico-Ambiental (CEIDA), rebautizados como Ingurugela (aula ambiental), la educación ambiental se aplica de manera sistemática en las escuelas vascas. El último paso ha sido implicar a los escolares en proyectos municipales en los que colaboran con instituciones, familias y otros agentes sociales.

Un total de 420 centros escolares de 115 municipios (casi el 46% de todos los de la comunidad) se han sumado a este proyecto, Agenda 21 Escolar, apoyado por Educación, Medio Ambiente, la red de ayuntamientos Udalsarea 21 y las diputaciones. "Integrar la educación ambiental en la sociedad es la única manera de promover un cambio de cultura", recalca Asun Ostolaza, responsable de la Ingurugela de Bilbao.

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(Fotografía: Lino Rico)